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Plaisir honteux
Par Michelle Desaulniers. 1998
Victime elle-même pendant plus de vingt ans d'abus sexuels venant de son beau-frère, l'auteure a décidé de lever le voile…
sur ce problème social majeur en recueillant des témoignages auprès de huit victimes. Elle attire particulièrement l'attention sur la dualité plaisir-abus et sur ses conséquences néfastes. 1998.Philosophie maçonnique (Spiritualités)
Par Marc Halévy. 2009
Philosopher ou l'art de clouer le bec aux femmes
Par Frédéric Pagès. 2006
« Où sont les femmes philosophes ? », ose formuler haut et fort, à la fin des années 1920, un…
philosophe méconnu de tradition orale, Jean-Baptiste Botul. À balayer toute l'histoire de la philosophie, on les compte sur les doigts des deux mains? Philosopher serait-il une activité exclusivement masculine ? Serait-ce l'art de clouer le bec aux femmes ? Comme l'ont voulu Schopenhauer et Nietzsche ? Frédéric Pagès revisite l'épineuse question.Plato and Aristotle: the genesis of Western thought (The modern scholar)
Par Louis Aryeh Kosman. 2003
Haverford College professor Aryeh Kosman delivers a course that will investigate the philosophical texts of Plato and Aristotle. Far from…
simply making a list of their ideas, however, in each lecture we will focus on thinking through the premises they put forth. In the end, our goal will be to arrive at a solid understanding of the thought revolution provoked by the ideas of Plato and Aristotle and how their legacies continue to influence us to this very day. 2003.Plato and a platypus walk into a bar: understanding philosophy through jokes
Par Thomas Cathcart, Daniel M Klein. 2007
The great philosopher Aristotle once said "Humour is the only test of gravity, for a subject which will not bear…
raillery is suspicious." Taking this tenet to task, Cathart and Klein tackle all the major philosophical perspectives - ancient and postmodern alike - and make them universally accessible through hilarious jokes that cut straight to the core of the principle. 2007.Plato's Sophist (Studies In Continental Thought Ser.)
Par Martin Heidegger, Richard Rojcewicz, André Schuwer. 2003
Philosopher sans le savoir!: la philosophie des expressions du quotidien
Par Laurent Neveu-Marques. 2014
" Dans nos manières de dire les choses, souvent devenues des lieux communs, se trouve de la philosophie. Lorsque nous…
en usons, nous philosophons ainsi sans le savoir. Il s'agit d'établir ces liens inaperçus. Pourquoi disons-nous PASSER LE TEMPS alors que c'est le temps qui passe ? Pourquoi travailler, est-ce GAGNER SA VIE ? Que diable allons-nous LIRE ENTRE LES LIGNES où rien n'est écrit ? Chaque chapitre apporte ainsi un éclairage philosophique sur une expression usuelle qui, en retour, éclaire la philosophie, mise ainsi à portée de tous. Tel est le pari de cet ouvrage qui vise à rendre la philosophie accessible à tout le monde. La diversité des problématiques qu'il déploie sera particulièrement utile aux leçons et dissertations des étudiants de tous niveaux. Les lecteurs plus spécialisés apprécieront peut-être quant à eux, la simplicité d'une rencontre dans un lieu plus commun. " -- 4e de couv.Philosophy of right (Great books in philosophy)
Par Georg Wilhelm Friedrich Hegel, S. W Dyde. 1996
Hegel expounds his social philosophy, which realizes its ideal within a constitutional monarchy under a sovereign. He methodically develops this…
system considering such concepts as abstract right, morality, and ethics in the contexts of family, community, and state. 1996, c1896. Uniform title: Grundlinien der Philosophie des Rechts.Le travail, et après?
Par Rodolphe Christin, Philippe Godard, Jean-Christophe Giuliani, Bernard Legros. 2017
À droite comme à gauche, on a fait du travail un absolu, une norme incontournable. En s'attaquant à sa position…
centrale dans nos vies, les auteurs entendent mettre à mal ce consensus afin de penser contre le travail et ainsi dépasser un système qui souvent nous broie. Car quelle est la véritable nature du travail dont on nous serine tant les vertus? N'y a-t-il pas une hypocrisie récurrente à encourager un système qui défend encore que le travail rend libre alors qu'il devient de plus en plus rare? Plutôt que chercher à aménager le travail pour le faire perdurer, les auteurs tentent d'imaginer des voies de sortie. Leurs critiques rejoignent plusieurs sphères du travail: le mythe du plein emploi, le salariat, le management et ses ravages, la servitude volontaire des cadres et des classes moyennes ou encore le rôle de l'éducation arrimée au monde de l'entreprise. Leur but commun: un désir de remettre en cause le dogme du travail pour tous, du travail comme élément structurant de la vie individuelle et collective, de l'activité rémunérée comme horizon existentiel prépondérant. Sans orthodoxie, c'est dans un ici et maintenant, sur nos lieux de travail et dans notre quotidien, que les auteurs nous invitent à prendre le parti de limiter, de contrer ou de refuser ce qui nous nie et nous détruit, en fonction de nos propres capacités. 2017.Kuei, je te salue: conversation sur le racisme (Collection Parcours)
Par Deni Ellis Béchard, Natasha Kanapé Fontaine. 2016
La rencontre littéraire et politique de la poète Innu Natasha Kanapé Fontaine et du romancier québéco-américain Deni Ellis Béchard, qui…
ont décidé d'entamer une conversation sans tabou sur le racisme entre Autochtones et Allochtones. Idle No More, Commission de vérité et réconciliation, enquête nationale sur les femmes autochtones disparues ou assassinées... Comment cohabiter si notre histoire commune est empreinte de honte, de blessures et de colère ? Comment contrer cette méconnaissance de l'autre qui aboutit au mépris ? Comment faire réaliser aux Blancs le privilège invisible de la domination historique ? Comment guérir les Autochtones des stigmates du génocide culturel ? Dans cet échange épistolaire au souffle poétique, Natasha raconte sa découverte des pensionnats autochtones, son obsession pour la crise d'Oka, la vie sur la réserve de Pessamit ; Deni parle du racisme ordinaire de son père, de la ségrégation envers les Afro-Américains, de son identité de Québécois aux États-Unis. 2016.Éco-urbanisme: défis planétaires, solutions urbaines (Collection Guides pratiques)
Par Jean Haëntjens, Stephanie Lemoine. 2015
Depuis quelques années, l'organisation des villes s'est imposée comme une clé pour relever les principaux défis économiques, sociaux et écologiques…
de notre temps. Longtemps considérées comme des sources de problèmes, les villes sont de retour sur le devant de la scène politique. Elles sont désormais regardées comme les lieux où s'inventent toutes les solutions : des nouveaux modèles économiques aux systèmes énergétiques émergents, en passant par des modes de mobilité novateurs, des formes culturelles inédites et des pratiques de la démocratie renouvelées. Haëntjens et Lemoine présentent des exemples concrets de villes préfigurant, aux quatre coins de la planète, les écocités de demain. 2015.L'égalité, c'est mieux: pourquoi les écarts de richesse ruinent nos sociétés
Par Kate Pickett, Richard G Wilkinson, André Verkaeren. 2013
Pourquoi les Japonais se font-ils plus confiance entre eux que les Britanniques? Pourquoi les Américains affichent-ils un taux de maternité…
précoce plus élevée que les Français? Qu'est-ce qui fait que les Suédois sont moins obèses que les Australiens? Pour Richard Wilkinson et Kate Pickett, la réponse à ces questions est sans appel : l'inégalité. Dans ce véritable best-seller traduit en quelque 23 langues, les auteur-e-s font la démonstration implacable que c'est la répartition de la richesse, et non sa création, qui est le déterminant majeur de la bonne santé des indicateurs socio-économiques des populations. Car si l'ensemble des sociétés occidentales dites développées ont amélioré leurs conditions de vie au cours du dernier siècle, il s'avère que la quête d'une réussite matérielle individualiste soit concomitante avec un certain échec social. De sorte que si les États ne mettent pas en place une structure de redistribution des richesses et de lutte contre les inégalités, les écarts entre les plus riches et les plus pauvres se creusent avec des impacts majeurs sur l'ensemble de la société. Mais comment mesurer léchec des sociétés inégalitaires ? Épidémiologistes de formation, les auteur-e-s se sont attaqués à cette question en retenant plusieurs critères pour mesurer la santé des sociétés des pays riches: niveau de confiance, maladie mentale (y compris addiction à la drogue et à lalcool), espérance de vie et mortalité infantile, obésité, réussite scolaire des enfants, maternité précoce, homicides, taux dincarcération, égalité des chances et mobilité sociale. Après des années de recherche, il apparaît évident que plus les écarts de richesses se creusent, plus ces indicateurs saggravent. 2013. Titre uniforme: Spirit level.Père manquant, fils manqué
Par Guy Corneau. 1989
Cet ouvrage ne traite pas seulement de l'absence physique du père; il s'interroge sur le silence qui isole aujourd'hui les…
pères des fils et qui donne à ces derniers l'impression d'avoir été mal paternés. Et si ces pères manquants avaient inévitablement engendré des fils manqués? 1989.Penser entre les langues
Par Heinz Wismann. 2012
Le philosophe et ancien directeur de la collection Passages aux éditions du Cerf (1986-2007) étudie ici les rapports entre les…
langues, notamment le français, l'allemand et le grec, afin de comprendre comment les traditions intellectuelles se sont forgées et l'importance du rôle de la structure syntaxique. Prix européen de l'essai Charles Veillon 2012.La "pauvreté" vous rendra libres!: essai sur la vie simple et son urgente actualité ((Défis d'aujourd'hui).)
Par Dominique Boisvert. 2016
" Qui désire vraiment être pauvre? Si pauvreté rime avec misère, alors personne, sans doute... Pourtant, à y regarder de…
plus près, la pauvreté bien comprise suscite une plus grande liberté, à la fois matérielle et spirituelle, chez la personne qui la choisit en toute conscience. Dans un essai court et percutant, rédigé dans le souci de rejoindre tant les chrétiens que les non-croyants, Dominique Boisvert démontre de manière magistrale que tant la simplicité volontaire que l'idéal de pauvreté évangélique constituent, paradoxalement, des ressources incomparables d'enrichissement personnel et de bonheur. " -- 4e de couv.Je peux faire la difference
Par Anne-Marie Courtemanche, Tracy Marsh. 2009
Recueil qui marie documentaire et bandes dessinées afin d'inviter les jeunes à poser des gestes simples et concrets pour contribuer…
à la sauvegarde de l'énergie, à la protection de l'environnement, à une meilleure cohabitation entre les membres d'une communauté, à l'entraide entre générations ou vers des personnes en besoin, à la maison, à l'école, mais aussi dans le reste du monde. Années 3-6 et plus. 2009.Parce que je crois aux enfants
Par Andrée Ruffo, Rachel Fontaine. 1900
Juge au Tribunal de la jeunesse, Andree Ruffo redonne la parole aux enfants qui ont ete maltraites et si cruellement…
blesses qu'ils ne peuvent plus communiquer. Ils savent mieux que personne ce qui leur manque pour devenir des adultes responsables et vivre dans la dignite.Parole de femme
Par Annie Leclerc. 1974
Depuis trop longtemps, l'homme, seul, construit la société dans laquelle nous vivons. Tout a été pensé et fait pour lui…
et par lui. Ici, une femme se lève et parle pour les femmes. 1974.Par 4 chemins
Par Jacques Languirand. 1990
Au moment où s'impose à nous la convergence des races, des peuples, des cultures, il ne fait pas de doute…
que la redécouverte des autres représente, pour la suite du monde, la prochaine étape de notre évolution. D'où le titre de cet essai: "La voie c'est... les autres!" 1990.Our stories, our songs: African children talk about AIDS
Par Deborah Ellis. 2005
In the summer of 2003, author Ellis travelled to Malawi and Zambia and met with children and teens whose lives…
have been touched by AIDS. Ellis describes the poverty, child labour, sexual exploitation, and the signs and symptoms of the disease, but the children discuss their families, favourite pastimes, fears, and dreams. Some descriptions of sex and violence. Grades 5-8. 2006, c2005.