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L'autre fille (Les affranchis)
Par Annie Ernaux. 2011
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Oeuvres littéraires (romans)Biographies, Littérature (biographies), Critiques , Famille et relations familiales
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"Yvetot, un dimanche d'août 1950. Annie a dix ans, elle joue dehors, au soleil, sur le chemin caillouteux de la…
rue de l'Ecole. Sa mère sort de l'épicerie pour discuter avec une cliente, à quelques mètres d'elle. La conversation des deux femmes est parfaitement audible et les bribes d'une confidence inouïe se gravent à jamais dans la mémoire d'Annie. Avant sa naissance, ses parents avaient eu une autre fille. Elle est morte à l'âge de six ans de la diphtérie. Plus jamais Annie n'entendra un mot de la bouche de ses parents sur cette soeur inconnue. Elle ne leur posera jamais non plus une seule question. Mais même le silence contribue à forger un récit qui donne des contours à cette petite fille morte. Car forcément, elle joue un rôle dans l'identité de l'auteur. Les quelques mots, terribles, prononcés par la mère ; des photographies, une tombe, des objets, des murmures, un livret de famille : ainsi se construit, dans le réel et dans l'imaginaire, la fiction de cette " aînée " pour celle à qui l'on ne dit rien. Reste à savoir si la seconde fille, Annie, est autorisée à devenir ce qu'elle devient par la mort de la première..." -- 4e de couvIl était une fois en Arménie
Par Antonia Arslan. 2006
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Oeuvres littéraires (romans)Asie (histoire)
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"[...] En racontant l'histoire de son grand-oncle Sempad et de sa famille pendant le génocide arménien, Antonia Arslan écrit la…
chronique passionnante d'une des plus grandes tragédies du XXe siècle. Porté par une langue chatoyante qui rend hommage à la littérature populaire arménienne, un livre pudique, intense et émouvant. -- 4e de couvLa nuit (Documents)
Par Elie Wiesel. 1999
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Littérature générale (romans), Oeuvres littéraires (romans)Littérature (biographies)
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Ce que j'affirme, c'est que ce témoignage qui vient après tant d'autres et qui décrit une abomination dont nous pourrions…
croire que plus rien ne nous demeure inconnu, est cependant différent, singulier, unique... L'enfant qui nous raconte ici son histoire était un élu de Dieu. Il ne vivait, depuis l'éveil de sa conscience, que pour Dieu, nourri du Talmud, ambitieux d'être initié à la Kabbale, voué à l'Eternel. Avions-nous jamais pensé à cette conséquence d'une horreur moins visible, moins frappante que d'autres abominations, - la pire de toutes, pourtant, pour nous qui possédons la foi : la mort de Dieu dans cette âme d'enfant qui découvre d'un seul coup le mal absolu ?