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Le bonheur, la dépendance à soi-même
Par Louise Mercier. 2014
"Dans la société nord-américaine, beaucoup de gens misent sur le couple pour être heureux. La relation amoureuse devient le baromètre…
de leur vie, un passage obligé dans l'évaluation de leur réussite en tant qu'être humain. Or, cette dépendance à l'autre pour être heureux amène bien souvent son lot de déception, de souffrance, d'anxiété et de stress. Selon Louise Mercier, le bonheur devrait plutôt être une affaire personnelle qui se construit quotidiennement et indépendamment des autres, de nos conditions de vie, de notre environnement et des situations auxquelles nous faisons face. Explorant le lien amoureux, l'auteure s'attarde à la composante autonomie/dépendance qui existe au sein de toute relation intime. Offrant des pistes de réflexion, elle prouve aussi que chacun a les ressources et les capacités nécessaires pour vivre le bonheur au quotidien. " -- 4e de couv.Penser entre les langues
Par Heinz Wismann. 2012
Le philosophe et ancien directeur de la collection Passages aux éditions du Cerf (1986-2007) étudie ici les rapports entre les…
langues, notamment le français, l'allemand et le grec, afin de comprendre comment les traditions intellectuelles se sont forgées et l'importance du rôle de la structure syntaxique. Prix européen de l'essai Charles Veillon 2012.Ce vif de la vie qui jamais ne meurt
Par Johanne De Montigny, Claude Cyr. 2017
Elle a survécu à un écrasement d'avion, puis est devenue psychologue auprès des personnes en phase terminale et de leurs…
proches. Quant à lui, il pratique la pédiatrie, et sa clientèle est bien particuliére : il accompagne des enfants en fin de vie. Tous les deux ont côtoyé la mort de près pendant des décennies. Mais dans leur correspondance, ils témoignent avec ferveur de tous ces moments, nombreux et sans prix, ou la vie humaine, assiégée, révèle son côté le plus lumineux. 2017.La "pauvreté" vous rendra libres!: essai sur la vie simple et son urgente actualité ((Défis d'aujourd'hui).)
Par Dominique Boisvert. 2016
" Qui désire vraiment être pauvre? Si pauvreté rime avec misère, alors personne, sans doute... Pourtant, à y regarder de…
plus près, la pauvreté bien comprise suscite une plus grande liberté, à la fois matérielle et spirituelle, chez la personne qui la choisit en toute conscience. Dans un essai court et percutant, rédigé dans le souci de rejoindre tant les chrétiens que les non-croyants, Dominique Boisvert démontre de manière magistrale que tant la simplicité volontaire que l'idéal de pauvreté évangélique constituent, paradoxalement, des ressources incomparables d'enrichissement personnel et de bonheur. " -- 4e de couv.Il ne faut jamais, jamais, jamais, se fâcher
Par Daniel Sévigny. 2016
Ce livre vous propose une phrase qui va résonner jusqu'au fond de vos entrailles. Il ne faut jamais, jamais, jamais…
se fâcher. Plus vous la lirez et la répéterez, plus elle s'incrustera dans votre esprit, dans vos cellules, et changera votre comportement. Vous deviendrez alors une personne aimable et aimée. Ça vaut la joie de vivre l'expérience et, en plus, c'est bon pour votre santé ! 2016.Conseils pratiques et suggestions pour en arriver à un équilibre de vie sur le plan psychologique et moral face à…
la réalité sociale actuelle qui comporte bien des occasions de tension. 1989.Parce que la paix n'est pas une utopie (Collection Paix)
Par Serge Mongeau. 1990
Dans ce livre, Serge Mongeau s'attarde en premier lieu la quête de la paix en soi: se réconcilier avec soi-même,…
avec son passé avec sa vie. Puis, il propose un champ d'action plus vaste: faire la paix autour de soi. Et, de la, bâtir un monde dont l'arme privilégiée est la paix. 1990.Parlez-moi d'amour vrai: se libérer de la dépendance affective
Par Marie Lise Labonté. 2007
Est-il possible d'aimer librement et de façon créative? Voici une question que nous nous posons tous un jour ou l'autre…
quand nous osons regarder en face notre souffrance affective: nous aimons trop ou pas assez, nous aimons mal, parfois dans la violence, parce que nous avons été mal aimés, parce que nous avons été blessés. 2007.Partir ou rester?: sachez prendre les décisions qui vont changer votre vie
Par Jacques Vaillancourt, Peter D Kramer. 1998
Parler d'amour au bord du gouffre
Par Boris Cyrulnik. 2004
Ceux qui surmontent un traumatisme éprouvent souvent une impression de sursis qui démultiplie le gout du bonheur et le plaisir…
de vivre ce qui reste encore possible. Olga a subi une blessure physique et psychique grave à l'âge de 18 ans. Elle a tout juste commencé de vivre que déjà il lui faut apprendre une autre manière d'être au monde. En puisant dans ses ressources intellectuelles et physiques, elle a utilisé ce que son entourage lui proposait afin de devenir une autre. L'homme qu'elle a épousé a conjugué sa manière d'aimer avec cette femme particulière. Et l'enfant qui naîtra de cette union devra s'attacher à ces parents singuliers dont il recevra un héritage psychique hors du commun. 2004.Passages: predictable crises of adult life
Par Gail Sheehy. 1976
Par 4 chemins
Par Jacques Languirand. 1990
Au moment où s'impose à nous la convergence des races, des peuples, des cultures, il ne fait pas de doute…
que la redécouverte des autres représente, pour la suite du monde, la prochaine étape de notre évolution. D'où le titre de cet essai: "La voie c'est... les autres!" 1990.Par 4 chemins
Par Jacques Languirand. 1989
Outrage: Canada's justice system on trial
Par Alex MacDonald. 1999
Macdonald, a former British Columbia attorney general, argues that natural justice is being thwarted in Canada's courts. Clogged courtrooms, procedural…
wrangling and ill-considered legislation, such as the Young Offender's Act, are causing criminals to go free as lawyers jockey for victory instead of justice. Macdonald offers his solutions to these problems in his sometimes humourously written, politically neutral book. 1999.Panopticon; or, The Inspection-House
Par Jeremy Bentham. 2008
Jeremy Bentham (1748-1832) was an English jurist, philosopher, and legal and social reformer. He was a political radical and a…
leading theorist in Anglo- American philosophy of law. He is best known for his advocacy of utilitarianism, for the concept of animal rights and his opposition to the idea of natural rights. 2008.Our sacred honor: words of advice from the Founders in stories, letters, poems, and speeches
Par William J Bennett. 1997
Selected historic writings reflecting the "founders' vision of the virtues that they believed necessary for sustaining the American experiment." Presents…
the words of George Washington, Thomas Jefferson, Abigail Adams, and others on such themes as justice, patriotism, love, and piety. 1997.Comment aider votre psy à réussir votre psychothérapie
Par Patrick Cady. 2015
" Une psychothérapie est un travail qui se fait à deux. Vous qui avez le projet d'entreprendre cette démarche ou…
qui êtes déjà engagé dans cette expérience, êtes-vous préparé à faire votre part ? Peut-être pas. Ce livre vous offre un repérage pour comprendre comment devenir le partenaire de votre psychothérapeute en sortant de la passivité dans laquelle on a l'habitude de se mettre avec les soignants. Ce faisant il vous emmène au coeur de la psychothérapie en vous montrant comment se fait le partage du travail de parole et d'écoute. Il vous aidera à vous interroger entre autres sur votre rapport à la dépendance et à la dépression, à la confiance et au secret, à la vérité et au mensonge, sur l'effet de la psychothérapie sur votre couple ou sur l'étrange attachement qu'on peut avoir aux symptômes qui font souffrir. Il se terminera, bien entendu, sur la question : qu'est-ce que réussir sa psychothérapie ? " -- 4e de couv.L'écologie de la conscience
Par Jean Bédard. 2013
'' Les professeurs d'espérance n'ont qu'un seul argument: lorsque le danger ou la douleur atteignent un certain degré, la conscience…
se réveille et l'être humain s'adapte, cest-à-dire qu'il opte pour des comportements favorables à sa survie. La conscience: un guide sûr! Un argument en apparence très fragile. Il suffit habituellement d'un sourire pour qu'il s'écroule dans le scepticisme ou l'indifférence du jour. Pour avancer sur un tel chemin, il faut croire en la conscience, en la pensée et en la vie, trois formes de lumière qui ont perdu toute recevabilité dans notre monde soi-disant postmoderne. Pourtant, l'auteur soutient ici que le mouvement de la société civile en faveur de l'écologie n'est pas une mode, mais la manifestation d'une conscience en marche, elle-même constitutive de la vie. Solidement enraciné dans la physique contemporaine et l'histoire de la pensée, cet essai propose un fondement métaphysique à l'espérance, un changement de mentalité nécessaire à notre avenir, et une pratique courageuse de la participation à la vie. On trouvera ici un étonnant traité sur la conscience dans son sens le plus large et le plus engageant. " -- 4e de couv.Manières de dire, manières de penser: initiation à la réflexion critique sur les lieux communs
Par Jacques Senécal. 2004
Se plaçant dans la lignée d'André Comte-Sponville, l'auteur choisit onze lieux communs de la pensée ("Prendre les choses avec philosophie",…
"Les idées mènent le monde", "À chacun sa vérité", "Qui veut peut", etc.) et les soumet à une réflexion philosophique soutenue, d'inspiration matérialiste et réaliste, afin d'extraire un peu de substantifique moelle de ces adages sclérosés. 2004.La démocratie au risque de l'usure: l'éthique face à la violence du crédit abusif
Par Jean François Malherbe. 2004
Un ensemble de grands détaillants fait actuellement l'objet de poursuites devant les tribunaux pour pratiques usuraires. À cette occasion, on…
a demandé à Jean-François Malherbe, directeur de la Chaire d'éthique appliquée à l'Université de Sherbrooke, de donner un point de vue de philosophe pour éclaircir les enjeux éthiques du prêt abusif. Celui-ci interroge d'abord la tradition philosophique, d'Aristote à Karl Marx en passant par Saint-Augustin, pour établir une notion claire de ce qu'est l'usure. Il se questionne ensuite sur l'emprise réelle des hommes sur l'économie et sur les conditions de la réalisation de soi dans un monde où "le temps c'est de l'argent", pour finalement proposer une "éthique de la résistance" face au pouvoir financier. Une réflexion profonde et claire sur notre rapport au temps à l'argent. 2004.