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Oiseaux, merveilleux oiseaux: les dialogues du ciel et de la vie (Science ouverte)
Par Hubert Reeves. 1998
Les oiseaux, leurs prouesses, leurs migrations, offrent l'un des plus émouvants témoignages de la prodigieuse richesse de notre univers. Comment…
le vol gracieux des hirondelles a-t-il pu émerger de la chaotique matière primordiale ? Les oiseaux seront ici nos guides dans la recherche des ferments du levain cosmique. 1998.On equilibrium
Par John Ralston Saul. 2001
Explains how different human qualities give us intelligence, self-confidence and practical ability to think and act as responsible individuals, and…
argues that when certain qualities are worshipped in isolation they become ideologies. Saul explores the essential qualities of humanity and suggests how they can be used to achieve equilibrium for the self and to foster an ethical society. 2001.On Liberty. From "Utilitarianism, Liberty and Representative Government". With selections from "Auguste Compte and positivism" (Everyman's university library)
Par John Stuart Mill, Harold Acton. 1972
Contains three of Mill’s most important works along with some extracts from a fourth, his "Auguste Comte and Positivism" (1865).…
The editor, H.B. Acton, provides a new introduction in which he reconsiders Mill’s moral and political philosophy in the light of early twentieth-century thought and scholarship. 1972.Auto-portrait
Par Kahlil Gibran, Paul Kinnet. 1988
Dans ce livre, Anthony R. Ferris, grand ami du poète, nous fait connaître Khalil Gibran tout au long des étapes…
de sa vie professionnelle et de ses relations affectives, en rassemblant des lettres riches du symbolisme propre au style de Gibran. 1988.Nationalité et modernité: Essai
Par Daniel Jacques. 2005
L'auteur a pour but de penser la nation d'un point de vue philosophique; il cherche à établir quelle peut être…
la légitimité politique de la nation dans un contexte démocratique. Prix Victor Barbeau. 2005.Le philosophe chat: ou, Les ruses du désir (Quinze/prose exacte)
Par Roger Savoie. 1980
Ce livre veut vous apprendre à tout faire, à redevenir animal, à rendre les concepts fous, à bloquer un système.…
Il veut saccager le magasin de la philosophie, c'est-à-dire porter atteinte à ce qui est considéré comme le sommet de l'homme: la pensée. 1980.No foreign land: the biography of a North American Indian
Par Wilfred Pelletier, Ted Poole. 1973
A Great Lakes Indian tells of his life on the reservation, in the white man's world, and his work as…
a politician trying to organize the Indians. A clear explanation of the Indian reluctance to join the March of Civilization. c1973.Nietzsche et le démon de midi
Par Jean-Baptiste Botul. 2004
Le 5 janvier 1937, à Neuilly, Jean-Baptiste Botul prend dans son taxi une jeune cliente mineure qui lui ordonne :…
" Cours Désir ". Adresse équivoque s'il en est ! La nuit qu'ils passeront ensemble dans Paris vaudra à Botul de comparaître devant le tribunal professionnel des taxis parisiens. Pour sa défense, Botul se compare à Nietzsche, victime du démon de midi, amoureux tragique de Lou Andreas Salomé. Le récit qu'il fait de leur rencontre atteste que le Surhomme ne vaut pas grand-chose en face de la Surfemme. Car Lou, selon les termes de Botul, " était plus qu'une femme ". Parente de Lilith et de Lolita, elle incarne un démon mutant, moderne, celui de la " sexualité " femelle. Miraculeusement retranscrite, cette géniale plaidoirie confirme que Botul, ce penseur méconnu, fut le plus grand philosophe de tradition orale du XXe siècle.Nature: A Facsimile Of The First Edition
Par Ralph Waldo Emerson. 1991
First published in 1836, this book established Emerson as a scholar in the subject of the relationship between natural history…
and human nature. This edition has an introduction by Jaroslav Pelikan, a professor of history at Yale University, who credits Emerson as being a philosophical prose poet with a spiritual side. 1991.My people, myself
Par Mary Lawrence. 1996
Born in 1950 on the Vernon, B.C. Indian reserve, Lawrence was placed in residential schools and then in a series…
of foster homes. Her dysfunctional upbringing led to substance abuse, which she was able to beat eventually. She recounts her dark years and subsequent recovery. 1996.My life as an Indian (Native American Ser.)
Par James Willard Schultz. 1997
Autobiography of a trader and rancher who married a Piegan woman and moved to the Blackfeet reservation in 1886. He…
recalls his adventures in the Montana Territory, where he learned the customs, language, and traditions of his wife's people - participating in buffalo hunts and enjoying the wilderness. c1997.Moral courage: Ethics In Action
Par Rushworth M Kidder. 2005
Moral courage is the bridge between talking ethics and doing ethics, a readiness to endure danger for the sake of…
principle. The courage to act is found at the intersection of three elements: action based on core values, awareness of the risks, and a willingness to endure necessary hardship. Describes the benefits of ethical action to the individual and to society, and the consequences that can result from remaining morally dormant. 2005.Grandeur et misère de la modernité (L'essentiel)
Par Charles Taylor, Charlotte Melançon. 1992
Au coeur des indéniables progrès de la société moderne, résident de grand malaises qui risquent d'entraîner une perte du sens…
même de notre vie, une éclipse des finalités essentielles face à la raison instrumentale et, en bout de ligne, le déclin de la liberté. L'auteur met l'accent sur les dangers de l'individualisme et sur les formes les plus égocentriques de réalisation de soi. L'ouvrage a remporté le prix "Léon-Gérin" en 1992. Conférences prononcées à la chaîne radiophonique anglaise de Radio-Canada en 1991, à l'émission Ideas, dans le cadre des Conférences Massey. 1992. Titre uniforme: The malaise of modernity.L'éthique et le fric: essai (Gestations Ser.)
Par Mathieu-Robert Sauvé. 2000
L'apprentissage de la sérénité
Par Louis Pauwels. 1978
La fin de l'humanité (L'esprit libre)
Par Christian Godin. 2003
Essai philosophique. L'humanité n'est pas immortelle. Mais cette mort, assassinat ou suicide, nous continuons à tort de la penser sur…
le mode catastrophique. "La Fin de l'humanité" montre pourquoi l'apocalypse n'est pas notre destin le plus probable, pourquoi notre destin le plus probable, qui pourrait survenir d'ici trois ou quatre siècles, est l'extinction pure et simple par désintérêt de soi, par désinvestissement de soi. 2003.Meet a veterinarian: Candace Grier-Lowe (Career path choices.)
Par Kim Ziervogel. 2009
Candace Grier-Lowe was a poor student in high school, but she loved animals and drew on that love to pursue…
a career working with them. She upgraded her skills in order to apply for university and succeeded after much effort. Today she is at the Western College of Veterinary Medicine as a veterinary dentistry resident. Contains a veterinary medicine FAQ page. For junior and senior high readers. 2009.Meet a journalist: Waubgeshig Rice (Career path choices.)
Par Kim Ziervogel. 2009
After doing well in high school English, Waub Rice applied to study in Germany for a year and was accepted.…
He found this opened up a world of possibilities and he went to university at Ryerson to study journalism. Now this role model works in Winnipeg for the CBC doing stories about Aboriginal peoples. Contains a journalist career FAQ page. For junior and senior high readers. 2009.L'infini dans la paume de la main: du big bang à l'éveil
Par Mathieu Ricard, Xuan Thuan Trinh. 2000
Ces entretiens reflètent deux tranches de vie: celle d'un astrophysicien né bouddhiste qui souhaite confronter ses connaissances scientifiques avec ses…
sources philosophiques, et celle d'un scientifique occidental qui est devenu moine bouddhiste et dont l'expérience personelle l'a conduit à comparer deux approches de la réalité. 2000.L'homme nomade
Par Jacques Attali. 2003
Dans cette vaste fresque historique et prospective, Jacques Attali retrace l'histoire de l'humanité comme jamais on ne l'a fait jusqu'à…
présent. Pour lui, l'homme est nomade depuis ses origines, et il est en train de redevenir, par la mondialisation, un nomade d'un genre nouveau. Loin d'avoir été des barbares venus détruire des civilisations existantes, les hommes du voyage furent les véritables forces d'innovation et de création à la source de tous les empires, de la Chine à Rome, de l'Égypte à l'empire américain d'aujourd'hui. Quand elles se ferment aux nomades, aux itinérants, aux étrangers, aux mouvements de toutes sortes, les sociétés déclinent et périclitent. Aujourd'hui s'ouvrent avec les nouvelles technologies du voyage, réel et/ou virtuel, des perspectives radicalement neuves pour l'humanité; l'hégémonie du dernier empire sédentaire, les États-Unis, s'achève et commence une formidable lutte entre les trois forces nomades qui aspirent à le remplacer : le marché, la démocratie, la foi ; cet affrontement bouleverse les enjeux éthiques, culturels, militaires et politiques de notre temps.