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Braille (abrégé), Braille électronique (abrégé)
Religion, Islamisme
Braille avec transcription humaine
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Biographies, Islamisme
Audio avec voix humaine, Braille avec transcription humaine
"Le Prophète occupe une place unique dans la conscience et la vie des musulmans. Il est celui qui a reçu…
et transmis le Coran, le Texte révélé qui rappelle la place éminente de l'Envoyé de Dieu, tout à la fois annonciateur, modèle et guide. Muhammad n'est cependant pas un médiateur : il ne fut qu'un homme, qui a agi et transformé le monde à la lumière des révélations et des inspirations qui lui sont parvenues de l'Unique, Son Éducateur. Cette humanité assumée, élue et inspirée fait de lui un modèle pour les fidèles d'aujourd'hui. Humanité et exemplarité : telles sont les deux dimensions à travers lesquelles Tariq Ramadan restitue la figure fondatrice de l'islam. S'appuyant avec une rigueur scientifique sur les sources les plus fiables et les plus reconnues par les savants et traditionnistes musulmans, il s'intéresse non seulement aux étapes et aux actions de la vie du Prophète, mais il accompagne son récit de réflexions critiques et méditatives sur le sens profond de cette vie. Parce qu'il s'attache à démontrer l'actualité de la parole du Prophète, ce livre se présente comme une introduction privilégiée à l'islam. [...]" -- 4e de couv
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Islamisme, Essais et documents généraux
Audio avec voix de synthèse, Braille automatisé
Latino-Musulmans : Nos voyages vers l'islam est un recueil d'histoires sur les voyages personnels de personnes vers la vérité. Il…
raconte leurs combats, leurs découvertes et leurs révélations pendant leur voyage avant de finalement trouver la paix dans l'islam. De Michael Wolfe, auteur de Hadj : An American's Pilgrimae to Mecca... "Voici un livre qui remplira vos oreilles d'un choeur de voix que vous n'avez peut-être jamais entendu aussi clairement. Ce que j'aime dans cette grande collection de textes de témoignages introduits avec soin est sa variété, son instabilité, son ouverture, sa portée. D'une part, les lecteurs qui connaissent peu l'islam et son histoire seront surpris par l'idée même de convertis à l'islam d'origine hispanique. Ils devraient se préparer à des rappels : l'espagnol est rempli de mots arabes ; les ressemblances architecturales entre le Mexique et le Moyen-Orient ne sont pas accidentelles ; l'Espagne le perle sociale, culturelle et intellectuelle de l'Europe médiévale était remplie de musulmans de La Mecque, de Damas et du Maroc pendant au moins huit siècles ; un grand nombre de catholiques romains et laïques vivent actuellement en Espagne et dans ses lointaines ex-colonoies du Nouveau Monde, qui peuvent, s'ils le souhaitent, retracer leurs arbres généalogiques avec des familles musulmanes anciennes ; et sans oublier bien sûr que Jésus a toujours joué un rôle essentiel dans la théologie islamique et la vie musulmane. D'autre part, les musulmans qui savent aujourd'hui toutes ces choses pourraient également être surpris par le livre de Juan Galvan, car les voix ne vont pas de main morte, ni cachent les aspects problématiques de l'adoption d'une nouvelle religion par choix. Nos voyages est un ensemble de voix humaines réelles se délectant de la beauté de la découverte, mais également prises aux contraintes d'une décision qui peut facilement semer la confusion chez les gens q
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Essais et documents généraux, Islamisme
Audio avec voix de synthèse, Braille automatisé
La mise en tutelle de la musulmane est-elle cautionnée par le Coran? L'idée de l'infériorité de la femme est-elle réellement…
inscrite dans le Coran? Telles sont les questions auxquelles l'auteure tente de répondre dans le présent ouvrage. Elle se penche sur les diverses approches adoptées par des penseurs réformistes musulmans, dont elle expose les enjeux sociaux, politiques et culturels ainsi que les finalités. Elle procède à une analyse comparative du Coran et d'un certain nombre de traductions françaises et anglaises, à l'issue de laquelle elle fait émerger une conception de la femme et du monde différente de celle proposée par les traductions. Elle explore ensuite le discours social commun, discours auquel participe la traduction, et qui se révèle empreint d'une vision androcentrique dans laquelle l'infériorité de la femme découle d'une construction humaine, inspirée par un besoin de domination. Grâce aux analyses sémiotique et sociohistorique, l'auteur démontre que le Coran peut être lu autrement et ce qui en ressort est une conception plus égalitaire de l'homme et de la femme. Publié en français